¿Quieres saber cuál es el verdadero origen del tradicional y famoso roscón o rosca de Reyes, como se le suele llamar en Hispanoamérica? Bollo de masa dulce y con un hueco en el interior que no puede faltar durante el tradicional Día de los Reyes Magos. Decorado con fruta confitada a imitación de las joyas de una corona y relleno de crema, nata, trufa, moka, chocolate o cabello de ángel. Puesto que hay gustos para todos, inclusive ya se hacen hasta adaptaciones de lo más vanguardistas. Manjar que se degusta en familia y dentro del cual se esconden sorpresas para ser descubiertas por los comensales. Acompáñame hasta el final de este vídeo en el que nos adentraremos en su fascinante historia. Hola, mi nombre es Ibiza Melián y soy escritora.

¿Cuál es el origen del roscón de reyes?

Pues bien, este dulce hunde sus raíces en festejos paganos del siglo III, en concreto en las Saturnales romanas. Celebraciones en honor a Saturno, el dios de las cosechas, en las que se intercambiaban regalos y arrancaban con un sacrificio, además de con un banquete público. Festividad de la que devendrían igualmente los carnavales, tal como expliqué en mi libro Mundo simbólico.

El roscón de Reyes hunde sus raíces en festejos paganos del siglo III, en concreto en las Saturnales romanas. Compartir en X

En las Saturnales se conmemoraba la llegada de los días con más luz del año, atrás se dejaban los oscuros y el sol victorioso se hacía con el triunfo definitivo el 25 de diciembre. Fecha que tomaría con posterioridad el cristianismo para fijar el nacimiento de Cristo. En dicha época la siembra de invierno se había terminado y los romanos tenían del 17 al 23 de diciembre para dar rienda suelta a estas conmemoraciones. Periodo en los que se relajaban las costumbres y se solía liberar a los esclavos de sus quehaceres diarios.

En las Saturnales se conmemoraba la llegada de los días con más luz del año, atrás se dejaban los oscuros y el sol victorioso se hacía con el triunfo definitivo el 25 de diciembre. Compartir en X

Saturnales en las que se repartía a todo el mundo, ya fueran plebeyos o esclavos, unas tortas redondeadas de higos, dátiles y miel. Tortas en las que se acabó por incluir un haba seca que simbolizaba la fecundidad y prosperidad. De manera que aquel que tuviese la suerte de encontrarla sería nombrado rey de reyes por un breve lapso y le presagiaba un fructuoso año. Torta por consiguiente en la que se encuentra la raíz de nuestro roscón o rosca de Reyes.

El Rey del Faba

Tradición que pasó al mundo cristiano. Así en el siglo XI en Francia para conmemorar la adoración al niño Jesús se repartían entre los niños pobres unos bollos dulces. Aquel que se topara con el haba sería agasajado con toda clase de regalos, desde comida hasta ropa. Práctica que se incorporó también al ámbito familiar, donde el que hallara el haba tendría el honor de presidir la mesa.

En el siglo XI en Francia para conmemorar la adoración al niño Jesús se repartían entre los niños pobres unos bollos dulces. Aquel que se topara con el haba sería agasajado con toda clase de regalos. Compartir en X

Por ejemplo, en territorio español en el siglo XIV se acostumbraba declarar al niño al que le aparecía el haba en el roscón el Rey del Faba. Se detectan testimonios incluso de que a algunas tortas se incorporaron monedas. Pero con el tiempo el carácter positivo del haba ya no lo fue tanto. Si bien esa persona que la descubría era declarada rey por un día, pasado ese intervalo solía ser objeto de mofa. O sea, el tonto del haba, del que surge el término despectivo usado coloquialmente de «tontolaba».

En territorio español en el siglo XIV se acostumbraba declarar al niño al que le aparecía el haba en el roscón el Rey del Faba. Compartir en X

¿Qué significa encontrar el haba o el rey en el roscón?

Nuevamente en Francia, cuentan que un cocinero para sorprender al pequeño Luis XV parece ser que introdujo una joya en el roscón. El monarca quedó tan encantado que esta moda se extendió rápidamente entre la aristocracia. Eso sí sustituyeron la joya por una moneda. Episodio a partir del cual se remarcó por tanto el carácter negativo del haba. El Borbón Felipe V trasladaría esta costumbre a España. Actualmente quien la localiza deberá pagar el roscón y presuntamente se le presenta ante sí un año de malos augurios. En tanto quien tiene la suerte de hacerse con el rey será coronado como el rey de la fiesta.

Quien encuentra el haba en el roscón de Reyes deberá pagarlo y presuntamente se le presenta ante sí un año de malos augurios. En tanto quien tiene la suerte de hacerse con el rey será coronado como el rey de la fiesta. Compartir en X

¿Cuál es la tradición de la rosca de Reyes?

Tradición española que se exportó a México. Lugar en el que se suele consumir en la merienda del 6 de enero con chocolate caliente. Es decir, el día de la Epifanía, jornada en la que los Reyes Magos conocieron a Jesús. Rosca que manifiesta este acontecimiento y en la que se esconde una figura de porcelana de Jesús de pequeño. Escenificación del hecho relatado en el Nuevo Testamento, cuando el «Ángel del Señor» conminó a José «en sueños» a huir con María y el niño para salvarlo de la matanza de los Inocentes que ordenaría Herodes (Mateo 2, 13). Tragedia cuyo peligro emula cortar la rosca con un cuchillo.

¿Qué pasa si me sale el niño en la rosca de Reyes?

De tal modo que el que encuentre al niño Dios se supone que ostenta una gran generosidad y corazón. Motivo por el que está obligado a invitar al resto el 2 de febrero a tamales, un alimento particular de las culturas mesoamericanas y de origen prehispánico. Fecha en la que se conmemora el Día de la Candelaria, cuando José y María llevaron a Jesús «a Jerusalén para presentarlo al Señor», según lo prescrito «por la Ley de Moisés» (Lucas 2, 22). De ahí que el afortunado que ha sido agraciado con la figura del niño se convierte en su padrino o madrina.

En México quien se encuentra al niño Jesús se supone que ostenta una gran generosidad y corazón. Motivo por el que está obligado a invitar al resto el 2 de febrero a tamales. Compartir en X

Simbolismo de la rosca de Reyes

Asimismo, si al principio la rosca era redonda, círculo que simboliza la divinidad, debido al aumento de convidados terminó por confeccionarse en forma oval para poder hornearla con facilidad. Figura oval que representa el amor infinito de Dios. Las frutas escarchadas son las joyas de los Reyes Magos que se interpretan como amor, paz y felicidad. Y en sí comer el pan significa la comunión con Cristo.

La figura oval de la rosca de Reyes representa el amor infinito de Dios. Las frutas escarchadas son las joyas de los Reyes Magos que se interpretan como amor, paz y felicidad. Y en sí comer el pan significa la comunión con Cristo. Compartir en X

¿Cómo se llama el roscón de Reyes en Francia?

Al roscón o rosca de Reyes en Portugal se le denomina Bolo Rei. Mientras que en el sur De Francia se le llama gâteau des rois, aunque en el norte se sirve la galette des Rois. Esta última consiste en una tarta de masa de hojaldre rellena de crema de almendras. Y Estados Unidos tiene su propia versión llamada King´s bread. Sea como fuere el nombre que se le dé a este manjar marca la culminación del periodo navideño. Etapa de magia e ilusión que se despide; no obstante, nos dice adiós con un delicioso sabor de boca.

Espero que disfrutes con este dulce y te agradecería enormemente que compartas en los comentarios cómo se le llama en tu país. Además, si te apetece nos puedes hacer partícipes de cuál es la tradición en tu hogar, será un auténtico placer escucharlo. Con independencia de lo que encuentres dentro te deseo un año repleto de buena fortuna. Porque recuerda que, aunque lo que te toque sea el haba, en las culturas ancestrales esta simbolizaba los influjos benéficos del Más Allá. Lo primero que emerge de lo invisible a modo del don concedido a los vivos por los que ya no están. Habas depositadas durante los banquetes como ofrendas a los masones que han partido hacia el Oriente Eterno. ¡Feliz Día de Reyes!

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Cuál es el origen del roscón de reyes –
(c) –
Ibiza Melián

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Bibliografía

Chevalier, J. y Gheerbrant, A. (2018). Diccionario de los símbolos. Barcelona: Herder Editorial. (Obra original publicada en 1969).

Daza, J. C. (2009). Diccionario Akal de Francmasonería. Madrid: Ediciones Akal (Obra original publicada en 1997).

Las distintas corrientes esotéricas y cultos mistéricos a lo largo de la historia han incluido en sus rituales una figurada muerte. ¿Quieres conocer en qué consiste exactamente la muerte iniciática? Pues acompáñame hasta el final de este vídeo para adentrarnos en uno de los secretos mejor guardados acerca de «morir antes de morir»[1]. Información extraída de mis libros La corrupción inarmónica y Transfórmate en un héroe. Hola, mi nombre es Ibiza Melián y soy escritora.

¿Quién fue Hiram Abiff?

Así, por ejemplo, los enigmáticos masones apelan a la leyenda de Hiram Abiff. Hipotético constructor del Templo de Salomón asesinado por tres malvados compañeros que encarnaban la ignorancia, la hipocresía y la ambición. Males que el maestro masón se compromete a combatir, al impedir todo desarrollo «moral e intelectual». Raíz de las «tiranías» y «fanatismos». Responsables del menoscabo de la «tolerancia», «la libertad» y «la justicia» que debe permanentemente predominar. Sin embargo, Hiram acababa por resucitar. Instante en el que el masón se convierte en maestro, al haber asimilado la máxima erudición en filosofía y teología, en especial aquellas enseñanzas ocultas que versan sobre la transformación personal y la inmortalidad. Momento en el que encontraba la respuesta a cuál era su aspiración última en la vida. Después de atravesar las tinieblas y alcanzar la luz.

Muerte y resurrección

El fin último de la ceremonia consiste en asumir la idea de inmortalidad. Propósito buscado ya desde el Antiguo Egipto a través del mito de Osiris, quien finalmente acababa por resucitar como Hiram. Muerte y resurrección, igual que narra el cristianismo que le sucedió a Jesús[2]. Idéntico a lo relatado en todas las culturas a través del mito del héroe. Quien parte hacia un largo viaje. Trayecto en el que se verá obligado a superar diferentes pruebas, en pro de poder avanzar. Matar a sus propios dragones y monstruos para liberarse. Camino que concluye con la muerte del hombre viejo y el regreso del nuevo renacido[3]. Luego de haber hallado en lo más recóndito de su ser el sentido de su propia existencia[4].

¿Qué significa el símbolo de dragón?

Visto que entre los monstruos sobresale el dragón que escupe el fuego purificador. Dragón mencionado en el Apocalipsis bíblico (Capítulos 12, 13 y 20). Además de citado por los profetas Isaías (27, 1) y Ezequiel (32, 2). El custodio del tesoro oculto en el abismo, temida criatura con la que ha de luchar el héroe para ganar el ansiado premio. Y que no es otra cosa que la inmortalidad a la que aspira todo iniciado, tras derrotar a la ignorancia y la oscuridad. Concluir con su vida profana y empezar ahora como un ser regenerado. Despojarse del «hombre viejo» y revestirse del «hombre nuevo» para adquirir «el conocimiento» (Colosenses 3, 9-10), según los cristianos luego de iniciarse mediante el bautismo.

Y es que de la verdad emana la luz, si bien la ignorancia yace en la oscuridad. Oscuridad presente en el averno. Es por eso que la muerte desconoce el paradero de la Sabiduría (Job 28, 22-23) que proviene del ámbito celestial. Infierno, no obstante, al que hay que descender para obtener el secreto de ascenso al Paraíso, tal como hizo Dante en la Divina comedia. Periplo realizado igualmente por los héroes de los mitos y leyendas, hasta por los grandes maestros de todos los tiempos.

¿Qué son los rituales de iniciación?

En definitiva, se trata de morir antes de morir en pro de poder crecer espiritualmente y paliar nuestro sufrimiento en este plano físico. Si te interesa conocer más sobre este tema regístrate ahora como miembro del nivel master class en mi canal de YouTube y asiste a mi próximo directo. Emisión que tendrá lugar el miércoles 24 de agosto a las 21:00 h de Madrid, España.

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Puesto que como ya sabes los miembros inscritos en el nivel de master class por solo 4,99 euros al mes tienen acceso a una conferencia cada dos meses habilitada únicamente para ellos. Se trata de un directo donde primeramente realizo una exposición de la materia abordada durante aproximadamente cuarenta y cinco minutos, aunque suele ser un poco más, y a este tiempo se suma el necesario para responder a las preguntas que se planteen. Igualmente, al final del directo a los participantes del mismo se les facilita a través de la pestaña miembros el PowerPoint utilizado en la explicación al objeto de una mayor comprensión. Y por supuesto tienen también disponible el material de las clases anteriores, tanto las grabaciones como el PowerPoint.

Curso sobre la importancia de la trascendencia en el crecimiento personal

Curso cuya primera clase versó sobre la gnosis. Concepto que hace referencia a ese supuesto conocimiento que el gnosticismo planteaba que se adquiría gracias a un elevado ascenso espiritual. Mientras que la segunda lección versó sobre la iluminación. Fenómeno excepcional que alude a ese episodio de arrobamiento o éxtasis que muchos místicos afirman haber experimentado. Acontecimiento en el que se produce la unión con la divinidad, donde todo es bondad. Instante en el que el sujeto cree que se le ha revelado cierto saber, elemento por tanto ligado a la primera clase.

En tanto en la tercera diserté respecto al mal, el cual irrumpe precisamente cuando nos separamos paulatinamente de la fuente primigenia. Y en la cuarta clase indagamos en una cuestión íntimamente relacionada con las anteriores, la reencarnación, noción que hace hincapié en el entendimiento del mal. Ya que escoger hacer el mal nos abocará a nacer una y otra vez hasta que dejemos de errar y evolucionemos completamente.

Por consiguiente, en la próxima clase, ya la quinta, ahondaremos en la figurada muerte como profano y el renacimiento como iniciado. Camino con el que arranca el intento por conquistar la gnosis, la sapiencia primordial, o sea, abandonar la oscuridad para abrazar la luz. Lo que con suerte nos permitirá desplegar nuestro máximo potencial bajo un halo de sumo virtuosismo y evitar así tener que volver a reencarnarnos.

Así que no lo olvides, si te interesa este tema tanto como a mí acompáñame en el próximo directo y visiona ya las clases anteriores para tener una comprensión global del curso. Te espero el miércoles 24 de agosto a las 21 h de Madrid (España).

¿Qué es la muerte iniciática? –
(c) –
Ibiza Melián

Notas

[1] Alvarado Planas, J. y Hernández de la Fuente, D. —Editores— (2019). Morir antes de morir. Ritos de iniciación y experiencias místicas en la historia de la cultura. Madrid: Editorial Dykinson.

[2] Álvarez Lázaro, P. (2012). La masonería, escuela de formación del ciudadano, pp. 246-261 (4ª edición). Madrid: Publicaciones de la Universidad Pontificia de Comillas (Obra original publicada en 1996).

[3] Campbel, J. (1972). El héroe de las mil caras. Psicoanálisis del mito. México: Fondo de Cultura Económica (Obra original publicada en 1949).

[4] Almendro, M. (2010). Chamanismo. La vía de la mente nativa (Edición digital). Barcelona: Editorial Kairós.

Bibliografía

Almendro, M. (2010). Chamanismo. La vía de la mente nativa (Edición digital). Barcelona: Editorial Kairós.

Alvarado Planas, J. y Hernández de la Fuente, D. —Editores— (2019). Morir antes de morir. Ritos de iniciación y experiencias místicas en la historia de la cultura. Madrid: Editorial Dykinson.

Álvarez Lázaro, P. (2012). La masonería, escuela de formación del ciudadano (4ª edición). Madrid: Publicaciones de la Universidad Pontificia de Comillas (Obra original publicada en 1996).

Campbell, J. (2021). El héroe de las mil caras (Segunda edición). Girona: Ediciones Atalanta. (Obra original publicada en 1949).

La Biblia. La Santa Sede. Obtenido el 22 de agosto de 2022 de https://www.vatican.va/archive/ESL0506/_INDEX.HTM

Melián, I. (2019). La corrupción inarmónica. Independently published.

Melián, I. (2021). Transfórmate en un héroe. Independently published.

¿Qué nos dicen las diversas tradiciones y la ciencia sobre la vida después de la muerte? ¿Es el fin definitivo o tenemos más oportunidades para seguir evolucionando? A lo largo de la historia los seres humanos nos hemos preguntado sobre esta cuestión vital. Acompáñame hasta el final de este vídeo para tratar de dar respuesta a una preocupación que ha obsesionado a los humanos desde el principio de los tiempos. Hola, mi nombre es Ibiza Melián y soy escritora.

¿Cuántas vidas hay?

Tal como expliqué en mi libro Transfórmate en un héroe, para los cabalistas el Adam Kadmón era el ser perfecto, el cual según el Zohar era hombre y mujer al mismo tiempo. Quien conforme a la concepción de la reencarnación de la cábala albergaba las seiscientas mil almas primeras, su parte femenina y masculina. Mas luego de la caída ambas energías se separaron y fueron reencarnando para propiciar la corrección propia, Tikún, y contribuir a la general, el Tikún Olam. Rectificación necesaria al haber entrado en contacto con las Klipot, las impurezas. Razón por la que la era mesiánica no devendría hasta que todas las almas se hubiesen limpiado.

¿Cómo se llama el ciclo eterno de la reencarnación?

Concepto de reencarnación que recibe el nombre en la cábala de Gilgul Neshamot. Donde Gilgul se traduciría como «ciclo» o «rueda», mientras que Neshamot aludiría a «almas». Término que recuerda por tanto bastante al Samsara del budismo. Rueda dentro de la que el alma queda atrapada y obligada a bajar al plano material. Debido a que los actos de la persona provocan una consecuencia que afecta bien a esta existencia o a otra futura, Karma. Semejante luego con el principio de causa y efecto hermético, en el que cada acto desencadena una consecuencia positiva o negativa con base en la acción inicial. Rueda de la que exclusivamente se librará si se convierte en un Buda. Es decir, si recupera la unicidad original, el fin último de cualquier corriente mística.

Si bien lograr ese progreso espiritual en una única vida supone una tarea harto compleja. De manera que el alma humana tiene que descender hasta la dimensión corporal para poder rectificar, Tikún, y paulatinamente en sucesivas vidas perfeccionarse. A causa de que solamente ahí se da la opción de que lo consiga y no en el lado intangible. Así que cuanto antes adquiera la sabiduría y abandone el fraccionamiento obtendrá el ansiado premio, permanecer en el ámbito celestial. De modo que enfocarse en un comportamiento correcto se convierte en una necesidad y no en una alternativa, si se quiere soslayar el calvario y ganar el preciado premio. Visto que en palabras del célebre poeta griego Eurípides:

«¿Quién sabe si vivir es haber muerto,
y haber muerto vivir?»[1].

¿Cómo se demuestra la inmortalidad del alma?

Y es que la dimensión física restringe nuestro máximo potencial y nada más que resulta factible exhibirlo en el mundo sutil. A saber, el plano corpóreo implica una merma y consecuentemente el nacimiento se plantea como un hecho doloroso. Entretanto, el Más Allá deviene en una liberación, aunque sea momentánea hasta que se vuelva a reencarnar. Reencarnaciones que mejoran o empeoran según las acciones de cada mortal, inclusive se llegan a acabar si se ejercita el sumo virtuosismo.

En definitiva, se especula con almas inmortales que habitan temporalmente en cuerpos mortales. Espacio sujeto a la ilusión de la realidad para el hinduismo, maya. Y nada más que los privilegiados alcanzan la plena inmortalidad, luego de transformarse en un ser completo gracias al esfuerzo de arribar a la unicidad. Expían su pena y ponen fin a la gravosa rotación cíclica.

Separación transitoria del alma

Almas inmortales que en determinadas ocasiones pueden separarse transitoriamente del cuerpo mortal como durante los episodios de trance de los chamanes. Sucesos excepcionales dentro de los que también se incardinan las situaciones de arrobamiento. Episodios de éxtasis o iluminación de los que hablé en la segunda clase de mi curso sobre la importancia de la trascendencia en el crecimiento personal. Curso exclusivo para miembros inscritos en el nivel de master class dentro de mi canal de YouTube, así que si aún no te has registrado hazlo ahora para acceder a la grabación y al material disponible sobre este tema.

¿Cómo saber cuál es la misión de mi alma?

Si bien para conquistar el anhelado objetivo de la permanente inmortalidad el ser humano precisa conocer su misión vital, aquello por lo que su alma, Neshamá, vino a este mundo. Esta búsqueda trascendental habitualmente se inicia tras sufrirse el vacío existencial, pasar por la «noche oscura del alma» como el místico cristiano san Juan de la Cruz lo calificó. En resumen, el viaje del héroe de los mitos y leyendas. Pues hay que tener presente que «tu Dios, es un Dios misericordioso, que no te abandonará» (Deuteronomio 4, 31).

El mito de Er

Porque hay que recordar que cuando nacemos olvidamos nuestras vidas pasadas. Lo que para Platón ocurría después de beber del «río de la Despreocupación», Ameles, que atravesaba la «llanura del Olvido», Lete, y en consecuencia pasábamos a ignorar nuestra esencia divina. Relato del mito de Er, inserto al final de su libro La República. Razón por la que la subsistencia física se transforma en un continuo esfuerzo por volver a rescatar ese recuerdo y alcanzar el conocimiento, la gnosis de los gnósticos, el Daat de la cábala, relacionado con la teoría de la reminiscencia platónica. Gnosis tratada en la primera clase de mi curso.

Cristianismo y reencarnación

La creencia en la reencarnación está presente en la mayoría de corrientes religiosas. No en el cristianismo que fue considerada anatema a instancias del emperador romano Justiniano I desde el Concilio de Constantinopla II celebrado en el 553. Pese a que en la segunda centuria se detecten vestigios de esta doctrina. De tal forma que Orígenes, que vivió a caballo entre el final de ese siglo y el siguiente, abogó respecto a que el alma antecede a la creación del cuerpo y aceptó su inmortalidad. Teoría asumida asimismo por los gnósticos y que se puede observar, por ejemplo, en el texto gnóstico Pistis Sophia.

El cristianismo primitivo se imbuyó de los postulados acerca de la transmigración a través del pensamiento platónico. Filósofo que tuvo una enorme trascendencia en la configuración teológica de la nueva religión escindida del judaísmo. En concordancia con esto cabe interpretar el evangelio de Mateo cuando se afirma que Juan el Bautista era en verdad el profeta Elías que debía volver (Mateo 11, 14).

Una de las grandes heterodoxias surgidas a partir del cristianismo, el maniqueísmo de raigambre gnóstica, apoyó la postura de la transmigración de las almas. Prueba de ello son las siguientes manifestaciones de Agustín de Hipona, en las que expuso que los maniqueos argumentaban que «las almas de los muertos malas o menos purificadas o se reencarnan o caen en castigos mayores»[2].

Islam y reencarnación

La otra religión del libro, el islam, se refiere a la trasmigración como tanasuj, cuestión que no se menciona en el Corán por lo que su desarrollo quedó fuera de la ortodoxia. Infiltración de ideas provenientes muy probablemente de otras culturas.

Judaísmo y reencarnación

Por su parte en el judaísmo la idea atinente a la reencarnación no se encuentra plenamente asentada hasta la época medieval. Ahora bien, se atisban algunos vestigios en el siglo II dentro de movimientos cercanos al gnosticismo y a la filosofía helénica, especialmente los principios neoplatónicos. Para los cabalistas la posibilidad de reencarnarse es un don del Señor regalado a los humanos para que puedan purificarse en distintas vidas y terminar por acceder al Paraíso. Y solo depende de ellos tardar más o menos tiempo en llegar, dado que poseen pleno libre albedrío para escoger hacer el mal o el bien y por ende de acortar o alargar su trayecto. Raíz del mal en la que nos adentramos en la tercera clase de mi curso.

Con posterioridad a la expulsión de los judíos de Europa la teoría de la reencarnación se mostró como un elemento clave que propiciaría la llegada del Mesías. Aquel que salvaría al pueblo de Dios de tanto infortunio infligido. Y para conseguirlo todos se debían esforzar en rectificar su Tikún y suscitar con ello el Tikún Olam. Cuando España los echó en el siglo XV un importante grupo se trasladó hasta Safed en Galilea. Allí el destacado rabino Isaac Luria aportaría un sobresaliente esplendor a la cábala y sus especulaciones acerca de la reencarnación alcanzaron una amplia divulgación después de su fallecimiento. Pero de todo esto hablaré en la cuarta clase de mi curso sobre la importancia de la trascendencia en el crecimiento personal que imparto en mi canal de YouTube para miembros registrados en el nivel de master class.

La filosofía perenne

Y es que la religión y la filosofía, con un papel destacado de las corrientes místicas y especialmente la cábala, han desarrollado una sólida enseñanza de filosofía moral. Pautas que permiten al individuo evolucionar de una forma sana y madura. Ideas que hoy en día son reproducidas por técnicas terapéuticas de desarrollo personal que se ofrecen envueltas en un halo de modernidad, pero que en verdad hunden sus raíces en la filosofía perenne.

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Así que si te apetece conocer más sobre la reencarnación hazte miembro ahora de mi canal de YouTube en la modalidad de master class para acceder a la grabación de esta clase, a las anteriores y asistir a la próxima en directo que versará sobre la muerte iniciática.

Puesto que como ya sabes los miembros inscritos en el nivel de master class por solo 4,99 euros al mes tienen acceso a una conferencia cada dos meses habilitada únicamente para ellos. Se trata de un directo donde primeramente realizo una exposición de la materia abordada durante aproximadamente cuarenta y cinco minutos, aunque suele ser un poco más, y a este tiempo se suma el necesario para responder a las preguntas que se planteen. Igualmente, al final del directo a los participantes del mismo se les facilita a través de la pestaña miembros de mi canal de YouTube el PowerPoint utilizado en la explicación al objeto de una mayor comprensión. Y por supuesto tienen también disponible el material de las clases anteriores, tanto las grabaciones como el PowerPoint.

No lo olvides, si te interesa este tema tanto como a mí acompáñame en el próximo directo y accede al curso completo. Te espero.

Qué pasa con nuestra alma después de la muerte –
(c) –
Ibiza Melián

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Notas

[1] Cita extraída de Bernabé, A.; Kahle, M y Santamaría, M. A. —Eds.— (2011). Reencarnación. La transmigración de las almas entre Oriente y Occidente, p. 247. Madrid: Abada Editores.

[2] Ibidem, p. 425.

Bibliografía

Askenazi, A. (2019). Clases de Reencarnación. Kabala Shomrim Laboker. Obtenido el 29 de junio de 2021, de https://www.youtube.com/c/KabalaShomrimLaboker

Bernabé, A.; Kahle, M y Santamaría, M. A. —Eds.— (2011). Reencarnación. La transmigración de las almas entre Oriente y Occidente. Madrid: Abada Editores.

Melián, I. (2021). Transfórmate en un héroe. Independently published.

Pinson, D. (2009). La Vida Después de la Vida (Edición de Kindle). Buenos Aires: Editorial Ner.

Sabán, M. J. (2019-2021). Maestría de cábala. Psicología y cábala. Obtenido el 3 de julio de 2021, de https://psicologiaycabala.com/maestria-de-cabala/

Ya que muchos me lo habéis pedido comparto una muestra gratuita del curso que imparto en mi canal de YouTube acerca de la importancia de la trascendencia en el crecimiento personal. Espiritualidad que nos permitirá dar respuesta a las eternas preguntas vitales: ¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos? ¿Adónde vamos? Título del famoso cuadro de Paul Gauguin.

Y es que como se aseguraba en el frontispicio del Templo de Delfos: «…conócete a ti mismo y conocerás el universo y a los dioses». Objetivo al que aspira el iniciado de cualquier corriente esotérica (masones, rosacruces, martinistas). Propósito perseguido al fin y al cabo igualmente por los místicos. De ahí la importancia de rastrear este saber ancestral al objeto de obtener la mejor versión de nosotros mismos. 

En concreto podrás ver gratis la primera clase del curso donde hablé sobre la gnosis y en la que mencioné someramente algunos puntos desarrollados con más amplitud en clases posteriores.

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Curso sobre la importancia de la trascendencia en el crecimiento personal

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Lista de reproducción del curso en el canal de YouTube

Visto que la religión y la filosofía, con un papel destacado de las corrientes místicas y especialmente la cábala, han desarrollado una sólida enseñanza de filosofía moral. Pautas que permiten al individuo evolucionar de una forma sana y madura. Ideas que hoy en día son reproducidas por técnicas terapéuticas de desarrollo personal que se ofrecen envueltas en un halo de modernidad, pero que en verdad hunden sus raíces en la filosofía perenne. Y de ese saber primordial trata mi curso, esencial para el crecimiento humano.

Resto de clases

La iluminación y el mal

Curso donde la segunda lección versó sobre la iluminación. Fenómeno excepcional que alude a ese episodio de arrobamiento o éxtasis que muchos místicos afirman haber experimentado. Acontecimiento en el que se produce la unión con la divinidad, donde todo es bondad. Momento en el que el sujeto cree que se le ha revelado cierto conocimiento, elemento por tanto relacionado con la primera clase. De ahí la importancia de no saltarse ninguna para una mejor comprensión del temario. Mientras que en la tercera diserté respecto al mal, el cual irrumpe precisamente cuando nos separamos paulatinamente de la fuente primigenia.

La reencarnación

Por su parte en la cuarta clase indagamos en una cuestión íntimamente relacionada con las anteriores, la reencarnación, concepto que hace hincapié en el entendimiento del mal. Teoría explicada desde la visión de diferentes corrientes. Por ejemplo, transmigración de las almas que en cierta medida está conectada con el mal desde la perspectiva cabalística. Debido a que para este movimiento todos descendemos al plano físico con algo que hemos de rectificar, el Tikún, en pro de evitar estar atados a la rueda de muerte y reencarnación. De forma que escoger hacer el mal nos abocará a nacer una y otra vez hasta que dejemos de errar y evolucionemos completamente. Conclusivamente, alma inmortal que está obligada a reencarnarse en un cuerpo mortal hasta que no rectifique aquella parte de sí en la que todavía anida la oscuridad.

La muerte iniciática

Entretanto en la quinta clase ahondamos en la muerte iniciática, figurado fallecimiento como profano y posterior renacimiento como iniciado. Camino con el que arranca el intento por conquistar la gnosis, el conocimiento primordial, o sea, abandonar la oscuridad para abrazar la luz. Lo que con suerte nos permitirá desarrollar nuestro máximo potencial bajo un halo de suma virtuosidad y evitar así tener que volver a reencarnarnos. 

Descubrir nuestro propósito de vida

Por consiguiente, llega un momento en la vida en el que nos preguntamos por el sentido de nuestra existencia, nuestro propósito vital. Tema del que hablamos en la sexta clase. Y es que a lo largo de la historia los diferentes cultos mistéricos y sociedades secretas han dotado a los iniciados de herramientas para descubrirlo. Por citar alguna de estas técnicas cabe mencionar la oniromancia, reflejada en la Biblia y practicada por los magos del Estado egipcio.  

El fin del mundo

Por su parte, todas las culturas han hablado de un hipotético fin del mundo, pero ¿a qué se referían exactamente? Y es que si rastreamos en el pasado más bien parece que nada tiene que ver con un concepto literal, sino metafórico. Un paso más en la evolución humana. Eso sí, el camino conlleva inevitablemente destruir lo viejo para dar lugar a lo nuevo. Cuestión en la que profundizamos en la séptima clase.

El bien

Asimismo, para el sano desarrollo individual y social habría que preguntarse y profundizar en qué es el BIEN. ¿Qué dicen las distintas tradiciones sobre él? ¿Cuál es su origen? ¿Qué nos lleva a comportarnos correctamente? ¿Lo hacemos por asunción propia o por imposición externa? Cuestión sobre la que tratamos en la octava clase.

La filosofía perenne

La filosofía perenne habla de una sabiduría ancestral, la prisca theologia. «Antigua teología» compuesta por los axiomas persas de Zoroastro, por las enseñanzas egipcias de Hermes Trismegisto, enriquecida por el orfismo, por los pitagóricos, pero por último perfeccionada por Platón. Poso de saber al que alude el gran masón Albert Pike en su mítica obra, Moral y Dogma. Asimismo, mencionada en uno de los libros más enigmáticos del esoterismo, El Arqueómetro, de Joseph Alexandre Saint-Yves D’Alveydre.

La enseñanza esotérica

La enseñanza esotérica alude a la metodología de aprendizaje utilizada por las distintas corrientes iniciáticas para instruir a sus adeptos. Sistema pedagógico que se adapta a las particularidades de cada individuo, de ahí que se distinga del exotérico que es abierto a todos. Formación en la que los símbolos se convierten en una herramienta fundamental para transmitir este tipo de conocimiento. Tema que trataremos en la próxima clase, ya la décima. Emisión en directo que tendrá lugar el sábado 30 de marzo a las 21 h de Madrid (España). 

Importancia del curso

Sapiencia ancestral que proporciona los cimientos para una factible explicación de los acontecimientos que se producen alrededor nuestro. Los fundamentos de la ética y la moral. Dado que las corrientes filosóficas, teológicas, místicas y esotéricas transmitían que su genuina raíz radica en la interioridad del individuo. Valores que el sujeto asume tras un enorme esfuerzo de introspección en el que detecta la conciencia, gracias a la cual es capaz de distinguir entre el bien y el mal.

Los derechos fundamentales dimanan entonces de esa ley natural que para san Pablo estaba inscrita en los corazones (Romanos 2, 14-15). Principios fijados en la modernidad junto al de libertad descrito por Pico della Mirandola durante el Renacimiento en su majestuoso «discurso sobre la dignidad del hombre». Sintetizado en el lema de «libertad, igualdad y fraternidad». Puesto que todos los seres son iguales al provenir de idéntico origen, además de hermanos al compartir la misma esencia progenitora. Sin olvidar que la persona es libre al solo depender de ella obtener su mejor versión o la peor.

Un individuo «digno de admiración»

De manera que esta sabiduría ancestral, la filosofía perenne, habla de un individuo «digno de admiración», tal como aseveraba el hermetismo. Quien al acercarse a su Creador adquiere sus atributos y en consecuencia las más altas cotas de eticidad. Visto que, dirían los neoplatónicos, en el Uno todo es belleza y bondad. Unicidad denominada por la cábala como Devekut, llamada por los sufíes Tawhid y que dentro de la mística cristiana para el Maestro Eckhart consistía en hacer renacer a Cristo en el corazón.

Por consiguiente, una separación del Altísimo propiciaba la división y por ende la irrupción del mal. En definitiva, el fin último era la conversión en el «Filósofo», aquel que hace lo que debe sin requerir de ley alguna. Es decir, el eterno aspirante a conquistar la sabiduría. Y es que como atestigua la Biblia: «… Dios ama únicamente a los que conviven con la Sabiduría» (Sabiduría 7, 28).

Sapiencia que ha permitido el desarrollo de la humanidad y que es la base del vigente Estado Liberal. Luego, si eliminamos estas creencias milenarias, si las intentamos suplantar exclusivamente por la ley positiva, por las normas redactadas por el legislador con el fin de posibilitar la convivencia social, únicamente nos puede conducir a una sociedad cercenada. Contexto en el que la oxitocina que preconiza el científico estadounidense Paul Zak ya no intervendría en la moralidad del individuo. La denominada «hormona del amor» que suscita en el sujeto estados de bienestar y mejora su interrelación con el resto. Además de potenciar su compasión, empatía, generosidad y altruismo. Ambiente de inhibición de la oxitocina a causa del predominio de la testosterona y donde las neuronas espejo tendrían gran dificultad para operar. Sociedades proclives a caer en la «banalidad del mal» en concordancia con lo teorizado por Hannah Arendt.

Sobre mí

Estas enseñanzas que transmito están fundamentadas en mi labor investigadora como doctora en Ciencias Sociales y jurídicas, dado que en mi tesis doctoral analicé en parte el vínculo de este tipo de saberes con la configuración política y social de Occidente. Además de haberme instruido en simbología y disponer de una Maestría en Cábala, entre otros estudios. Si estás interesado en saber más de mí puedes consultar mi formación académica completa y mis libros publicados en mi web.

Material disponible

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Puesto que como ya sabes los miembros inscritos en el nivel de master class por solo 4,99 euros al mes tienen acceso a una conferencia cada dos meses habilitada únicamente para ellos. Se trata de un directo donde primeramente realizo una exposición de la materia abordada durante aproximadamente cuarenta y cinco minutos, aunque suele ser un poco más, y a este tiempo se suma el necesario para responder a las preguntas que se planteen. Igualmente, al final del directo a los participantes del mismo se les facilita a través de la pestaña miembros el PowerPoint utilizado en la explicación al objeto de una mayor comprensión. Y por supuesto tienen también disponible el material de las clases anteriores, tanto las grabaciones como el PowerPoint.

A qué esperas, hazte miembro ahora de mi canal de YouTube dentro del nivel master class para que interactuemos en la próxima clase en directo. Con tu apoyo ascenderemos poco a poco la escalera de ese conocimiento del que hablaba Platón. Juntos nos convertiremos en el eterno aprendiz de la cábala, el talmid jajam, los eternos aspirantes a conseguir la sabiduría. Anímate, emprendamos juntos este apasionante camino para crecer holísticamente. Te espero.

Muestra gratuita del curso de la escritora Ibiza Melián –
(c) –
Ibiza Melián

¿Sabes qué significa la fiesta de Pascua? La Pascua es la celebración más importante dentro del cristianismo. Domingo de Pascua donde se celebra la resurrección de Jesucristo tres días después de ser crucificado, de ahí que reciba también el nombre de Domingo de Resurrección. O sea, la victoria de Cristo sobre la muerte lo que conlleva la apertura del Cielo para los cristianos. Si quieres conocer más sobre las costumbres y tradiciones de este trascendental evento para la cristiandad quédate hasta el final, donde revelaremos si son propios de esta religión o no el famoso huevo y conejo de Pascua. Hola, mi nombre es Ibiza Melián y soy escritora.

¿Qué es la Pascua y cuándo se celebra?

Conmemoración con la que culmina la Semana Santa y que no tiene un día fijo. Su fecha exacta suele variar dependiendo del año, se sitúa entre el 22 de marzo y el 25 de abril. Visto que, en el año 325, en el Concilio de Nicea, se determinó que aconteciera en el primer domingo tras la inaugural luna llena de primavera en el hemisferio norte.

¿Cuál es el origen de la Pascua en la Biblia?

Ahora bien, hay que tener en cuenta que la Pascua en sí es anterior a la cristiandad y sus orígenes se han de buscar en el judaísmo. Dado que el término Pascua alude a un paso, cambio o transformación. Debido a que el vocablo deriva del hebreo פֶּסַח (Pésaj), o sea la Pascua judía o Pascua hebrea para diferenciarla así de la Pascua de Resurrección cristiana. Cuando se rememora el paso por medio del mar Rojo de los israelitas y su consiguiente liberación de Egipto, conforme a lo conjeturado por la creencia teológica en el 1513 a.C. De manera que la biblia establece: «En el primer mes, el día catorce, al ponerse el sol, se celebrará la Pascua del señor» (Levítico 23, 5).

Es en este sentido de paso que el cristianismo conmemora precisamente el paso de la muerte a la vida de Jesucristo, o sea, su resurrección. Por consiguiente, la liberación de los cristianos de sus pecados que los separan de Dios. El sacrificio que posibilita la salvación de la humanidad. Puesto que aclara san Pablo: Dios envió «a su propio Hijo, en una carne semejante a la del pecado, y como víctima por el pecado» (Romanos 8, 3). A saber, «nuestro hombre viejo ha sido crucificado con él, para que fuera destruido este cuerpo de pecado, y así dejáramos de ser esclavos del pecado» (Romanos 6, 6). Y es que como en cualquier culto mistérico se ha de nacer, morir y luego renacer.

¿Qué se celebra en los días de Semana Santa?

Por tanto, la semana previa a la Pascua de Resurrección es la Semana Santa. Periodo que arranca con el Domingo de Ramos, recuerdo de la triunfal entrada de Jesús en Jerusalén. Relata el Nuevo Testamento que «una gran multitud de judíos se enteró de que Jesús estaba allí y fueron» (Juan 12, 9). Un Jesús que penetró en la Ciudad Santa aclamado por una muchedumbre (Mateo 21, 1-11; Marcos 11, 1-11; Lucas 19, 28-44 y Juan 12, 12-19) al grito de «¡Hosana! ¡Bendito el que viene en nombre del Señor, el rey de Israel!» (Juan 12, 13). Mientras a su paso esparcían «ramas de los árboles» (Mateo 21, 8). Por su parte reitera el Evangelio de Juan que «la gran multitud» supo «que Jesús se dirigía a Jerusalén y tomando hojas de palmera salieron a su encuentro» (Juan 12, 12-13).

Miércoles y Jueves Santo

Luego sigue el Miércoles Santo cuando Judas Iscariote acuerda con «los sumos sacerdotes» entregar a Jesús por «treinta monedas de plata» (Mateo 26, 14-15). A continuación, el Jueves Santo escenifica la Última Cena de Jesús y sus apóstoles. Comida que correspondía a la pascual con base a la costumbre judía y en la que se instituyó la eucaristía cristiana. La ingesta del pan y el vino como alegoría del cuerpo y sangre de Cristo (1 Corintios 10, 16), acto a través del cual alcanzamos la unión con del Señor. Tal como hizo Jesús «la noche en que fue entregado», cuando tomó el pan, dio gracias, lo partió y dijo: «Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía». De la misma manera, después de cenar, tomó la copa, diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza que se sella con mi Sangre. Siempre que la beban, háganlo en memoria mía» (1 Corintios 11, 23-25).

Viernes y Sábado Santo

En tanto el Viernes Santo hace referencia a la crucifixión y muerte de Jesús. Y, por último, previo al Domingo de Resurrección el Sábado Santo es una jornada de duelo. Día de profundo silencio a la espera de que se cumpla la ansiada promesa, porque estaba prefijado que «el Mesías debía sufrir y resucitar de entre los muertos al tercer día» (Lucas 24, 46). Hecho que constituye un motivo de alegría para los cristianos al igual que su nacimiento en Navidad, razón por la que resulta común felicitar la Pascua.

¿Cuál es el tiempo pascual?

Asimismo, el Domingo de Pascua o de Resurrección da lugar al comienzo del tiempo pascual por un periodo de cincuenta días y que culmina el Domingo de Pentecostés. Una de las conmemoraciones más importantes para los católicos tras el Domingo de Resurrección y la Navidad a causa de que supuso la venida del Espíritu Santo. Acontecimiento prodigioso en el que los apóstoles «vieron aparecer unas lenguas como de fuego, que descendieron por separado sobre cada uno de ellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en distintas lenguas, según el Espíritu les permitía expresarse» (Hechos 2, 3-4). Un periodo de júbilo que ha de tomarse como si fuese un único domingo porque Cristo está con Dios y con toda la comunidad cristiana sobre la que derrama el aliento del Espíritu Santo.

¿Cuál es el origen de los huevos de pascua?

Pero se preguntarán: ¿qué tienen que ver con todo esto los célebres huevos de Pascua? ¿Es realmente una tradición cristiana? Pues sí, como sería la del árbol de Navidad, Papá Noel o San Valentín, aunque su enorme comercialización haya diluido sus orígenes. Pese a que quizás tenga su raíz en los huevos que se pintaban de llamativos colores en el Antiguo Egipto y que se daban como presentes para que decoraran sus hogares.

Cuaresma

Y es que durante la Cuaresma que son los cuarenta días que abarcan del Miércoles de Ceniza, o sea, al concluir los carnavales, hasta el Jueves Santo se ha de ayunar. A consecuencia de que emulaban los cuarenta días que Jesús permaneció en el desierto sin comer nada (Lucas 4, 2). En línea con lo que le sucedió a Moisés en el Monte Sinaí, donde estuvo igualmente «cuarenta días y cuarenta noches, sin comer ni beber» (Deuteronomio 9, 9; Éxodo 34, 28). Número cuarenta de una sobresaliente relevancia bíblica. Sin olvidar que el ayuno se muestra muy significativo en el Antiguo Testamento. Documento en el que aparece, por ejemplo, como Dios renunció a destruir la ciudad de Nínive gracias al ayuno que mantuvieron sus habitantes (Jonás 3).

No obstante, el «…ayuno y abstinencia» además de en la Cuaresma «se guardarán el miércoles de Ceniza y el Viernes Santo», en virtud de lo decretado por el Código de Derecho Canónico (canon 1251). Puesto que se trata de un intervalo preparatorio para la Pascua en el que no se ingería carne y tampoco huevos, los cuales se asimilaban a la carne. Huevos que simbolizaban la resurrección de Jesús para los primeros cristianos.

Tradición de los huevos de Pascua

De tal modo que en el Medievo en ese lapso se hervían los huevos para que se conservaran y para diferenciarlos de los demás se engalanaban con vívidos colores. Manjar con el que se organizaba un espléndido banquete cuando terminaba la etapa de restricción. Regalados por los mismos feligreses el Día de Pascua a la entrada de las iglesias para que todos los pudiesen disfrutar, visto que comportaba la suma felicidad al haber obtenido Cristo la vida eterna. Y sería ya en el siglo XIX cuando los pasteleros elaborarían huevos de chocolate y adornarían con ellos sus escaparates, en sintonía con la dulzura que encarna la resurrección.

¿Cuál es el significado del conejo de Pascua?

Por su parte, la figura del conejo de Pascua encargado de esconder los huevos para que los podamos encontrar procede de la diosa fenicia de la fertilidad Astarté, a la que se dedicaba el mes de abril. De ahí que en inglés a la Pascua se la denomine Easter. Dentro del cristianismo dicho animal se empleó desde un punto de vista de enseñanza doctrinal. Metáfora utilizada en la catequesis para instruir acerca del sendero del cristiano hasta la resurrección. Dado que sus patas traseras son grandes y fuertes, lo que le permite un ascenso para conseguir la meta de su vocación cristiana de forma ágil y rápida. Empero, sus patas delanteras son pequeñas y flojas, por tanto, el descenso moral se le ha de presentar como una elección difícil y lenta.

Historia del conejo de Pascua

Y es que cuenta una leyenda que una vez crucificado y muerto Jesús lo introdujeron en un sepulcro donde se hallaba escondido un conejo. Animal que fue testigo de cómo sus seguidores lloraban y estaban muy afligidos por su fallecimiento. Allí permaneció sin saber quién era aquel que suscitaba tantas demostraciones de cariño, hasta que se asombró al contemplar como el difunto se levantaba y un ángel retiraba la piedra que cerraba la cueva. Fue en ese instante cuando comprendió que era el Hijo de Dios y que su obligación era avisar a todos de la buena nueva, al objeto de desterrar la tristeza de sus corazones ante la creencia de su irremediable pérdida. Si bien el conejo para que los humanos entendieran su anuncio ideó entregarles un huevo de colores que representara el mensaje de alegría y vida que les quería transmitir.

A partir de ese momento cada Domingo de Pascua el conejo sale de su madriguera en pro de rememorar la resurrección de Cristo. Le recuerda por tanto al cristiano que ha de estar feliz porque el triunfo de la vida eterna lo hace libre y lo libera del pecado. Le reitera que Cristo permanece junto a él por lo que nada ha de temer y que luego de cruzar el umbral del plano físico disfrutará de Dios por siempre. Es por eso que san Pablo exhorta a proclamar: «¡Demos gracias a Dios, que nos ha dado la victoria por nuestro Señor Jesucristo!» (1 Corintios 15, 57). Cristianos que han de salir en busca de los huevos escondidos por el conejo Pascua, es decir, al encuentro del Cristo resucitado. ¡Feliz Pascua!

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¿Qué significa la fiesta de Pascua? –
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Ibiza Melián

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Bibliografía

La Biblia. La Santa Sede. Obtenido el 16 de marzo de 2022 de https://www.vatican.va/archive/ESL0506/_INDEX.HTM

Redacción (2021, 4 de abril). ¿Qué relación tiene el conejo y el huevo de Pascua con la fe católica? ACI Prensa. Obtenido el 16 de marzo de 2022 de https://www.aciprensa.com/noticias/que-relacion-tiene-el-conejo-y-el-huevo-de-pascua-con-la-fe-catolica-41013

Vallés, T. Domingo de Resurrección. La Resurrección es fuente de profunda alegría. Catholic.net. Obtenido el 16 de marzo de 2022 de https://es.catholic.net/op/articulos/18277/domingo-de-resurreccin.html